زندگی بعد از مرگ؛
مصریان مذهبیترین قوم دنیا بودهاند، چون تنها چیزی که برای آنها مهم بوده است "جهان پس از مرگ" بوده است و جهان دوران زندگی، صرفا یک دوران گذرا بود که انسانها خودشان را آماده میکردند تا به آن جهان سفر کنند. این آمادگی با جمعآوری وسایل هرچه تمامتر صورت میگرفت، تا آنها را با خود به گور و مقبرهها ببرند. آنها میخواستند تا زندگی ابدی و دوران خوش زندگی خود را آنجا آغاز کنند. مصریان باستان ایده دقیق خود را از آنچه روح انسان ساخته شده است، داشتند. طبق ایمان آنها، روح به ۹ قسمت تقسیم شد: چت، با، رن، شات، ایب، آه، ساهو و سچم. هشت قسمت نامیرای روح بودند که وارد زندگی پس از مرگ میشدند. نهمین قسمت، بدن فیزیکی (مادی) بود که در واقعیت مادی و دنیوی باقی میماند.
کد خبر: ۳۹۱۸۳۱ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۶/۲۵
پرواز یک فرهیخته؛
دکتر کورش صفوی، استاد بازنشسته گروه زبانشناسی دانشکده ادبیات فارسی و زبان های خارجی دانشگاه علامهطباطبائی دار فانی را وداع گفت.
کد خبر: ۳۹۱۳۰۶ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۵/۲۴
با برکناری نستهن مقدم شهردار سابق؛
پنج عضو شورای شهر یاسوج با استعفای شهردار این شهر موافقت و البته شش عضو هم سرپرست شهرداری را مشخص کردند.به پیشنهاد سیدهدایت اکبری و با موافقت شش عضو شورای شهر یاسوج، " سجاد بهرامی" بعنوان سرپرست موقت شهرداری این شهر انتخاب شد.
کد خبر: ۳۸۹۴۴۳ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۳/۲۴
تاجگذاری چارلز سوم؛
نگاه مردم انگلیس و اقمار زیر سلطه آن نسبت به خاندان سلطنتی و تاجگذاری چارلز منفی است چنانچه پیش از آغاز مراسم تاجگذاری «گراهام اسمیت» رهبر بزرگترین جنبش ضد سلطنت انگلیس از برنامهریزی اعضای این گروه برای برپایی تظاهرات اعتراضی در مراسم تاجگذاری چارلز سوم و حمل پلاکاردهایی با شعار «تو شاه من نیستی» خبر داده بود.
کد خبر: ۳۸۸۴۲۲ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۲/۱۸
کهنه گرایی در قدرت؛
پیرسالاری (Gerontocracy) به معنای "حکومت سالخوردگان" است. این واژه در یونان باستان در اشاره به نوع خاصی از حکومت به کار میرفت، ولی امروزه برای توصیف وضعیتی به کار میرود که هر حکومتی ممکن است دچار آن شود.در پیرسالاری، "عمر" و "تجربه" به دلایل دینی یا عرفی "قداست" یا "حرمت" دارد و به همین دلیل در تصمیم گیریها، اولویت با "رای پیران" است؛ بنابراین در تخصیص مناصب سیاسی و مدیریتی، پیران بر جوانان ارجحیت دارند و صندلیهای قدرت غالبا در اختیار پیران قرار میگیرد. پیرسالاری در واقع ریشه در نگرشی بنیادین به زندگی انسان دارد که میتوان آن را تقدیس "تجربه" خلاصه کرد. هم از این رو پیرسالاری، صرفا دلالت سیاسی ندارد بلکه در فرهنگ عمومی نیز میتواند جاری باشد. پیرسالاری قطعا یکی از مبانی محافظهکاری است، اما رژیمهای سیاسی انقلابی نیز گرفتار آن میشوند.
کد خبر: ۳۸۷۷۳۲ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۱/۲۴
درگذشت یکی دیگر از مفاخر فرهنگ ایران؛
عبدالله انوار، نویسنده، مصحح و پژوهشگر در ۹۸ سالگی از دنیا رفت. مراسم تشییع پیکر انوار، روز شنبه، ۲۰ اسفندماه از مقابل کتابخانه ملی است. در پیام تسلیت وزیر فرهنگ اینگونه آمده است: استاد انوار بعنوان یکی از مواریث فرهنگی این سرزمین، ضمن احاطه بر دانش قدیم، درعلوم نوین نیز چیره دست و صاحب مهارتی زبانزد بود. در جامعیت ایشان در دانشهای مختلف همین بس که ایشان از منطق، فلسفه، موسیقی و ریاضیات تا تاریخ، نجوم ونسخه شناسی تسلط و تبحر داشتند. کوششها وفعالیتهای خالصانه این استاد در حوزههای تهرانشناسی و تاریخنگاری معاصر، نیز از دیگر خدمات ارزنده علمی و فرهنگی وی بشمار میرود.
کد خبر: ۳۸۶۹۹۱ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۱۲/۲۰
پشت این تابلوها کیست؟
گزارشهای رسمی نشان میدهد بانک مرکزی همچنان به صدور مجوز برای تاسیس بانک ادامه میدهد. تنها در خیابان جردن تهران ۱۲ بانک خصوصی شعبههایی را دایر کردهاند و همچنان ساختمانهای مجلل را بهاندوختههای سابق خود اضافه میکنند، ولی هنوز در جنوب تهران، ساختمان قدیمی ایده ناکام بانک اسلامی به نظاره تلاشها برای تغییر نظام مالی کشور نشسته است.
کد خبر: ۳۸۶۵۱۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۰/۰۳/۰۲
دکتر علی آقاجانی تشریح نمود؛
تاریخ الهیات سیاسی بهترین گواه این معنا است که رهبران بزرگ دینی و مذهبی همواره در مقام تئوریسین کلام سیاسی از مکتب و مذهب خویش در برابر اندیشهها و جریانهای رقیب حمایت میکنند. مکتب و مذهب تشیع نیز از این قاعده کلی مستثنی نیست و امام علی (ع) به عنوان اولین امام شیعیان در قامت بزرگترین نظریهپرداز کلام سیاسی شیعه ظاهر شده و با تقریر کتاب شریف و گرانسنگ نهجالبلاغه، آینه تمامنمایی از کلام سیاسی پیشِ روی شیعیان قرار داده تا برای همیشه با رجوع به آن بتوانند خط مشی خویش را به روشنی پی بگیرند. سه محور اصلی سیاستورزی و سیاستدانی در نهجالبلاغه قابل مشاهده است: یک محور مربوط به دولت مانند مشروعیت دولت، بخش دیگر مربوط به ملت و بخشی هم شامل مسائل مربوط به جامعه.
کد خبر: ۳۸۶۳۳۳ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۱۱/۱۵
شهیدی که تنها، امام عصر را داشت؛
همرزم یوسف میگوید هر روز میدیدم یوسف گوشهای نشسته و نامه مینویسد با خودم میگفتم یوسف که کسی را ندارد برای چه کسی نامه مینویسد؟ آن هم هر روز. یک روز گفتم یوسف نامهات را پست نمیکنی؟ دست مرا گرفت و قدم زنان کنار ساحل اروند برد نامه را از جیبش در آورد، پاره کرد و داخل آب ریخت چشمانش پر از اشک شد و آرام گفت: من برای آب نامه مینویسم ، کسی را ندارم که.شهید یوسف قربانی نوزدهم دی ۱۳۶۵، در شلمچه بر اثر اصابت ترکش به دست و صورت، شهید شد. پیکر او را در مزار پایین زادگاهش به خاک سپردند. شهید ماه ماهی .
کد خبر: ۳۸۵۶۶۲ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۱۰/۱۱
در پس طرفداریِ ورزشی؛
ورزش چه دارد که ما را به حاشیههای روانی میکشاند؟ برای اعصار متمادی ورزش منجلابی از استعارهها بوده است: ورزش جنگ است، ورزش مذهب است، ورزش تجارت است، ورزش عشق است، ورزش نفرت است. اما براساس شاخهای از روانشناسی اجتماعی به نام نظریۀ مدیریت هراس، جواب این معما نه روی سکوها، بلکه در گورستان یافت میشود. ورزش ربطی به زندگی ندارد؛ به مرگ مربوط است.نعرههای تماشاگران در کنار زمین حاکی از یک جنگ تمامعیار است. سلاح چنین نبردی نه نیزه و شمشیر، بلکه شوتهایی است که مهاجمان به قلب دروازۀ حریف شلیک میکنند. دراینمیان، یکی جان میدهد و یکی قهرمانانه فریاد میکشد. حکایت زمین چمن، مثل میدانهای جنگ، حکایت مرگ و زندگی است. اگر بازیکنها کاری بیهمتا نکنند تا خود و هواداران تیمشان را در تاریخ ماندگار کنند، به مرگ محکوم خواهند شد؛ و همین هراس از مرگ است که عقل از سر تماشاگران میپراند.
کد خبر: ۳۸۴۹۷۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۱۰/۱۸
کناره گیری دو مجری مشهور از اجرا؛
دو مجری مشهور، در واکنش به وقایع این روزهای کشور از صدا و سیما کناره گیری کردند. باربد بابایی روز گذشته در یک استوری اینستاگرامی نوشت: من باربد بابایی بعد از بیست و چهار سال کار رسانهای اعلام می دارم در برنامه زوجی نو و هیچ برنامهای اجرا نخواهم داشت تا زمانی که مردم سرزمینم حال دلشون خوش باشه و خوشحال باشن.پیمان شیخی نیز در پستی اینستاگرامی نوشت: این روزها روحم یاری نمیکند که به اجرا ادامه دهم؛ بنابراین از رادیو و تلویزیون خداحافظی میکنم
کد خبر: ۳۸۳۹۲۷ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۷/۱۷
۱۲ مهر، ۶۱ سال درگذشت محسن شمشیری؛
محمدحسن شمشیری یکی از نیکوران بنام و اسوه سخاوتمندان عصر خودش بود. فرزندی نداشت و تمام ثروتی که با استکان شویی و ظرفشویی تهیه کرده بود را صرف آزادی و سربلندی ایران و رفع حوائج مردم گرفتار کشور کرد. برای آزادی بسیاری از زندانیان سیاسی وقت، وثیقه ملکی فراهم کرد، هزینه تحصیل تعدادی از دانشجویان بی بضاعت را تامین کرد و در مجموع یک سوم دارایی اش را وقف امور خیریه کرد. تحريم فروش نفت ایران، دولت مصدق را در تنگنای مالی قرار داد و برای تامین هزینه های اداره مملکت، مجبور به فروش اوراق قرضه کرد، شمشیری در اقدامی جوانمردانه و وطن خواهانه ۳۰۰ هزار تومان از اوراق قرضه دولت را یکجا خرید و یک میلیون تومان هم در اختیار «بانک بیمه» قرار داد تا به افراد نیازمند و تحت فشار وام اعطا کند. در سالهای بعد از کوتای ۲۸ مرداد ۱۳۳۲، این پیر مرد وطن دوست و نیک کردار ایرانی، به خاطر حمایت از مصدق، زیر فشارهای شدید سیاسی و امنیتی قرار گرفت. او مدتی به جزیره خارک تبعید شد. در همان حال ناامید نشد؛ شروع به سوادآموزی کرد و برای مردم خارک کارآفرینی کرد و درسال ۱۳۴۰ درگذاشت. 12 مهرماه سالگرد 61 سال درگذشت این بزرگ مرد می باشد.
کد خبر: ۳۸۳۸۳۹ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۷/۱۳
سنجش سطح و نوع روابط با پیام تسلیت:
ملکه انگلیس در روز پنج شنبه درگذشت. پیش بینی می شود، حجم بالایی از پیام های تسلیت برای درگدشت ملکه از طرف سیاسیون و روسای دولت های مختلف ارسال شود. تحلیل این پیام ها ، می تواند روشنگر نوع و سطح و ابعاد ارتباطی بین مبدا و مقصد پیام باشد. سازمان های سیاسی- امنیتی و کانون های رصد می توانند با هرمونتیک و تحلیل محتوا، به اطلاعات با ارزشی در این خصوص دست یابند. برای نمونه، برخی از پیام های مرتبط با موضوع حاضر در گزارش ، انعکاس داده شده است. برخی از تحلیل گران، منتظر نوع پیام ارسالی جمهوری اسلامی ایران در این خصوص هستند.
کد خبر: ۳۸۳۲۵۰ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۶/۱۸
سایه به سایه ارغوان پیوست؛
امیر هوشنگ ابتهاج (زادهٔ ۶ اسفند ۱۳۰۶ –درگذشته ۱۹ مرداد ۱۴۰۱) متخلص به "سایه"، شاعر و پژوهشگر ایرانی در خانوادهای مرفه و سرشناس در شهر رشت متولد شد، نخستین اثرش به نام «نخستین نغمهها» را در سال ۱۳۲۵ شمسی منتشر کرد. از آثار دیگر او میتوان به تصنیف سپیده (ایرانای سرای امید) اشاره کرد. او همچنین در رادیو (برنامه گلها) کار میکرد و پایهگذار برنامهٔ موسیقایی گلچین هفته بود. از مهمترین آثار هوشنگ ابتهاج تصحیح او از غزلهای حافظ است که با عنوان «حافظ به سعی سایه» نخستین بار در ۱۳۷۲ شمسی توسط نشر کارنامه بهچاپ رسید. ابتهاج در سالهای بعد اشعاری با درونمایههای عرفانی، اخلاقی و مناجات با خدا سرود که عدهای آنها را از نظر پرداخت زبانی به اشعار حافظ، نزدیک میدانند. ابتهاج در نوزدهم مرداد سال ۱۴۰۱ در سن ۹۴ سالگی در شهر کلن آلمان درگذشت. پیکر سایه قرار است به ایران منتقل شده و در شهر رشت به خاک سپرده شود.
کد خبر: ۳۸۲۱۴۲ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۵/۱۹
انتخاب حقوقدانان شورای نگهبان؛
نمایندگان مجلس شورای اسلامی امروز عباسعلی کدخدایی، خیرالله پروین و سیامک ره پیک را برای یک دوره ۶ ساله به عنوان حقوقدان شورای نگهبان انتخاب کردند.
کد خبر: ۳۸۱۵۵۰ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۵/۰۴
فرمانده پدافند هوایی غرب:
فرمانده منطقه پدافند هوایی غرب اظهار داشت: کارکنان سایت رادار سوباشی با ایستادگی و انجام وظیفه تا آخرین نفس، نام خود و پدافند هوایی را برای همیشه در تاریخ جاودانه کردند.
کد خبر: ۳۸۱۴۰۷ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۵/۰۱
واقعاً خوشحالم جای شما نیستم؛
مهراب قاسمخانی با انتشار پستی در صفحه اینستاگرامش رفتار افرادی مانند مسعود فراستی، حسن عباسی و علی اکبر رائفی پور را زیر سوال برد. قاسم خانی نوشت: واقعاً خوشحالم جای شما نیستم. حقیقتاً وظیفه سخت و اسفناک و طاقت فرسایی رو روی دوشتون گذاشتن.
کد خبر: ۳۸۰۹۶۸ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۴/۲۱
کینه تکفیریها نسبت به ائمه اطهار (ع)؛
وزیر اطلاعات در مراسم معارفه مدیرکل اطلاعات فارس مدعی شده است که اماکن مذهبی در کانون توجه تکفیریها قرار دارند. در خصوص چرایی این توجه میتوان به مواردی همانند، نشان دادن قدرت نفوذ و عملیات خود در مقدسترین کانونهای شیعیان، جلب توجه زیاد به اقدامات صورت گرفته، تشدید فعالیتهای هیجانی احتمالی منجر به چند دستگی در بین مسلمان (با تاکید بر شیعه و سنی)، قدرت نمایی و القای ضعف دولت مرکزی در کنترل مخالفان و دشمنان نظام و ... اشاره داشت.
کد خبر: ۳۷۶۴۴۰ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۱/۲۰
در محفل انس با قرآن کریم؛
رهبر معظم انقلاب بیان کرد: ماه رمضان، ماه رمضان است. ماه ضیافت است. ماه گستره بینهایت رحمت الهی است. آن کسی که برود سر این سفره بنشیند آن کیست؟ پذیرایی بشود آن کیست؟ بحث سر این است. همت باید بکنیم که ما وارد این تالار عظیم پذیرایی بشویم و سر این سفره بنشینیم.
کد خبر: ۳۷۶۱۷۳ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۱/۱۴
حجتالاسلام خسروی؛
محمدعلی خسروی ضمن بررسی روند تغییرات در حوزه وقف طی یک قرن اخیر، گفت: نظام وقف دارای مکانیزمی است که اگر درست به آن عمل شود، عدالت اجتماعی را از طریق توزیع مجدد درآمد و بدون هرگونه اجبار و مداخله قدرت حاکم محقق میکند.
کد خبر: ۳۷۵۷۸۵ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۱/۰۶